—της Λίνας Γιάνναρου— Πολλοί, όταν τους καλούν σε κάποιο σπίτι, σε κάποια έξοδο, ρωτούν: «Ποιοι άλλοι θα είναι;» Η ερώτηση είναι οριακά προσβλητική για τον

—της Λίνας Γιάνναρου— Πολλοί, όταν τους καλούν σε κάποιο σπίτι, σε κάποια έξοδο, ρωτούν: «Ποιοι άλλοι θα είναι;» Η ερώτηση είναι οριακά προσβλητική για τον
—του Γιάννη Παπαθεοδώρου για τη στήλη Ανώμαλα Ρήματα— Καθώς η «συμφωνία των Πρεσπών» πλησιάζει ολοένα και πιο κοντά στην επικύρωσή της τόσο στα Σκόπια όσο και στην Ελλάδα,
—του Νικόλα Σεβαστάκη— Στη χώρα μας, για γνωστούς λόγους της πρόσφατης Iστορίας (Εμφύλιος, δεξιός αυταρχισμός, δικτατορία), δόθηκε για καιρό η εντύπωση πως νεολαία και αριστερά
—του Γιάννη Παπαθεοδώρου για τη στήλη Ανώμαλα Ρήματα— Όλα άρχισαν όταν ο παράταιρος εταίρος της κυβέρνησης έβγαζε τα προεκλογικά σποτάκια με το σπασμένο αριστερό χέρι του «μικρού Αλέξη»
—του Παναγιώτη Πούτου— Στους Δειπνοσοφιστές του Αθήναιου έχουμε την πρώτη ίσως χρήση της ετυμολογίας στη διπλωματία. Λέγεται πως τον 4ο αι. π.Χ. οι Αθηναίοι βρίσκονταν σε διένεξη με τους Θηβαίους
Αν τα σύμβολα διατηρούν ακόμα τη σημασία τους, οι Πρέσπες θα έπρεπε να ήταν η τελετουργική λήξη μιας γιορτής συμφιλίωσης και όχι η αμήχανη σκηνοθεσία μιας αβέβαιης αρχής.