—του Χρήστου Νάτση για τη στήλη Αυτό δεν είναι πίπα—
Είναι πλέον γεγονός και είμαστε χαρούμενοι γι’ αυτό. Μετά από αιώνες σχολαστικής συζήτησης στον στεγνό και στυγνό χώρο της Ακαδημίας, μετά την αποξήρανση και αφύγρανση που έφεραν στο έργο του εκείνοι οι βαρετοί γερμανοί νεο-, η φιλοσοφία του Ιμμάνουελ Καντ ανοίγεται στην κοινωνία.
Πριν από λίγο καιρό, στις 17 Αυγούστου συγκεκριμένα, η έγκριτη εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα μάς ενημέρωνε πως «στη Μύκονο λατρεύουν τον ψευτοθεό Καντ». Αν στην κοιτίδα των trends της νεολαίας και γενικώς του δυναμικού κοινού 18-44 διείσδυσε η κριτική φιλοσοφία φανταστείτε τι πρόκειται να γίνει στις πίστες τον χειμώνα. Η διείσδυση αυτή όμως δεν ήταν καθόλου τυχαία. Τον Καντ, για λόγους άσχετους με την φιλοσοφία, αλλά προερχόμενους από την πλέον κακεντρεχή αντιθεωρητική παράδοση, τον βάραινε η κατηγορία της αγαμίας. Έπρεπε να φιλοτιμηθούν οι εκδόσεις Νεφέλη να μεταφράσουν τη μελέτη-σταθμό του Ζαν Μπατίστ Μποτύλ Η σεξουαλική ζωή του Καντ για να γίνει κοινό κτήμα η γνώση 
πως ο Καντ όχι μόνο είχε σεξουαλική ζωή, αλλά εφάρμοζε τις καμασουτρικές του γνώσεις στο λευκό, τροφαντό κορμί μιας παντρεμένης αρχόντισσας. Αυτή η καντιανή ροπή προς την παράβαση της νομιμότητας ήταν φυσικό να ενθουσιάσει τη νεολαία.
Χθες, άλλη μια ευχάριστη είδηση ήρθε να χαροποιήσει όλους εμάς που ασχολούμενοι με τον Γερμανικό Ιδεαλισμό είχαμε υποστεί την ειρωνεία, τον γέλωτα, την χωλή και τον όξο όλων αυτών που την έβγαζαν στα γυμναστήρια και τσαμπουκαλεύονταν πίνοντας μπύρες στα πάρκα. Στη Ρωσία δύο μελετητές του Καντ (ερασιτέχνες μελετητές παρακαλώ) μετουσίωσαν την θεωρητική τους διαφωνία σε πραγματικό καβγά που κατέληξε σε πυροβολισμό του ενός. Υπερβολή; Όχι τόσο αν σκεφτεί κανείς πως ο Καντ ήταν αυτός που είχε περιγράψει την φιλοσοφία ως Kampfplatz, ως πεδίο μάχης.
Σεξουαλικότητα, λατρεία, πόλεμος: η καντιανή φιλοσοφία επανέρχεται πιο σέξι από ποτέ. Εσύ τι περιμένεις για να τρέξεις στο βιβλιοπωλείο σου και να πάρεις την Κριτική του καθαρού λόγου;
Εδώ άλλες αναρτήσεις από τη στήλη Αυτό δεν είναι πίπα
dimart 
Σχολιάστε